Les momies se déplacent plus proprement que les squelettes. Une démonstration dans la vallée de l’Assassif (Louxor)

« Survivre après la mort » : la place du bois dans le mobilier funéraire d’Égypte romaine

Au Sérapéum de Memphis à Saqqara, les Petits Souterrains des taureaux Apis

La relation texte – image dans les papyrus-amulettes de l’époque ramessides et du début Troisième Période intermédiaire.

Un aspect méconnu du rite d’exécration à la forteresse égyptienne de Mirgissa
(Moyen Empire, Soudan) : des noms divins sur des vases brisés

Intertextualité et transmission des textes dans la nécropole thébaine du milieu de la XVIIIe dynastie : perspectives tirées de la tombe de Mery (TT 95)

Au cœur de la Grande Pyramide : l'exploration des "chambres de décharge"

The Buddha in Egypt – Indian Communities in Roman Berenike

Du « vieux libyque » aux portraits d’oasiens proto-amazighs dans le Sahara égyptien. Une question à la croisée de l’archéologie, de la linguistique, de l’iconologie et de la théorie des graphes.

À la recherche d’un langage perdu : l’étrange représentation de nourrice de la tombe de Ken-Amon (TT 93)

L'approvisionnement alimentaire du site expéditionnaire d’Ayn Soukhna en Égypte

« Ô, garde-toi du lac vénérable ! » - Dangers de l’au-delà et contexte rituel autour d’un énoncé récurrent dans les Textes des Pyramides

Journée hommage à Jean-Luc CHAPPAZ

L’Égypte d’avant les Pharaons. Recherches récentes et perspectives

À l’ombre d’Hathor, la grande nécropole de Dendara

Les pratiques oraculaires dans les temples abydéniens. 2. Les révélations de la tête d’Osiris à Abydos et autres témoignages tardifs

Les pratiques oraculaires dans les temples abydéniens. 1. L’oracle d’Ahmosis

Le quartier des prêtres dans le Temple d’Amon à Karnak

Artémis chez Zénon : un complexe religieux inédit à Philadelphie d’époque hellénistique

La mission photographique en Égypte de Fred Boissonnas (1928-1932)