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Anciennes conférences

Sylvie DONNAT

Université de Lille

Un aspect méconnu du rite d’exécration à la forteresse égyptienne de Mirgissa
(Moyen Empire, Soudan) : des noms divins sur des vases brisés

25.03.2026

Le dépôt d’exécration de la forteresse égyptienne de Mirgissa a été mis  au jour en 1962 par André Vila, lors de la première campagne de fouilles  menées par la Mission archéologique française au Soudan, sous la  direction de Jean Vercoutter. Le caractère exceptionnel de la trouvaille  est vite apparent. Il s’agit en effet du plus important dépôt rituel de  ce type (destiné à accompagner magiquement la politique d’expansion et  de contrôle territorial pharaonique) trouvé in situ au cours de fouilles  très précisément documentées. La fosse principale du secteur contenait  une quantité considérable d’objets : en particulier, des centaines de  figurines en terre, des vases anépigraphes brisés, et plusieurs milliers  de tessons provenant d’environ 200 vases de différentes formes  inscrits, et brisés intentionnellement. L’étude des textes retint tout  particulièrement l’attention. Les vases étaient principalement inscrits  de la fameuse « formule de rébellion », connue par d’autres ensembles  rituels comparables de même époque et notamment les vases de Berlin  publiés par Sethe en 1926. Ces textes, qui donnent la liste des ennemis  potentiels du pouvoir pharaonique visés par le rituel, furent, pour  Mirgissa, étudiés par Georges Posener, puis Yvan Koenig à qui on doit  l’article de référence sur le sujet. D’autres éléments graphiques  présents dans le dépôt retinrent en revanche beaucoup moins l’attention,  même s’ils furent signalés par André Vila dès 1963 : des fragments de  vases ovoïdes à col, de couleur rouge vif, inscrits de signes isolés ou  de noms de divinités en hiéroglyphes linéaires de grand module. Leur  fonction au sein du rite d’exécration des ennemis pose question. À  travers cette conférence, on propose de détailler cette composante  méconnue du dépôt et de discuter ses interprétations possibles au sein  de ce qui peut être reconstitué du rite.

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