La Troisième Période intermédiaire marque une rupture importante dans l’histoire égyptienne. Outre les problèmes politiques et sociaux qu’elle produit, elle est l’occasion d’un renouveau idéologique engendré par la montée en puissance du clergé amonien qui sera à l’origine de la création de textes novateurs. Ainsi, plusieurs formules seront ajoutées au Livre des Morts. Alors que certaines d’entre elles n’apparaissent que ponctuellement, une série de chapitres sera utilisée de façon récurrente jusqu’à la fin de l’époque ptolémaïque, voire intégrée à d’autres livres funéraires. Identifiés et recensés en 1882 par Pleyte, les chapitres supplémentaires 162 à 167 ont été rédigés dans la mouvance des courants idéologiques de l’époque. Ils comportent des caractéristiques qui les rendent tout à fait originaux dans le corpus traditionnel de ce livre funéraire. Pour la première fois, Amon apparaît comme une divinité à caractère funéraire en plus de ses attributs habituels. La Nubie et sa magie tiennent également une place importante que l’on observe notamment à travers l’emploi de termes méroïtiques. La langue de rédaction s’éloigne de l’égyptien de tradition pour intégrer des tournures propres à cette période.